【文化甘肃】传统装裱师：书画艺术生命的延伸

　　有人说“三分画，七分裱”，装裱的质地相干着作品完全的品相和存续年华。若装裱探求精当，可使书画作品增辉添色，不然，会削弱作品的艺术气味。

　　跟着时间的开展，古板书画装裱师正在继承这一迂腐工夫的同时，也正在延续提拔己方的文明含量，装裱机，以至开端测试开启更众的传承形式，给下属的每一幅作品留下更众艺术的风味和性命尊荣。

　　8月初的西北师范大学校园内，美术学院的画室和张文军的装裱管事室并未受暑期的影响，仿照人来人往。

　　但一个瑰异的情景是，来装裱管事室的人多半与主人没有众余的对话，只是默默地放下作品或者拿上裱好的作品，稍微瞄上几眼，回身就走。张文军证明说：“书画的主人将巴望与信托交与我，我正在装裱的流程中同样没有辜负。”

　　由于要加入一个紧急的画展，有“范飞天”美誉的画家范兴儒老先生将它的新作《飞天追梦图》习性性地吩咐给装裱师亦是老朋侪的张文军。

　　固然二人已有15年的交情，但这回范老先生对己方的作品竟失落了应有的自尊。初度测试大面积运用加了胶的矿石颜料作画的范老先生，正在听到张文军电话那头说托裱后确实有脱色后，老先生打了车急忙赶来看画，几分钟后，他紧锁的眉头逐步打开了，颂赞道：“颜色太美丽了！”

　　“装裱作品经常坐立不安，仿佛于云云的场景早已习认为常，但凡遭遇残损重要的古旧字画修复，更是压力空前。”张文军有感而发。

　　隔邻画室的学生，接踵送来几幅同样画面的工笔画作品，技法的优劣显而易睹，但张文军并不妄语，“我只做好装裱，作品不该存正在凹凸贵贱、孰轻孰重。http://www.ytzbjx.com。”

　　正在范兴儒老先生的眼里，“文军文明教养高、人品好、技巧过硬，甘肃省怕是没有第二个”。

　　文明教养对付古板书画装裱行业来说，是深远以还的软肋。少少装裱匠人仅从技巧取得传承和进修，便可凭此餬口，使得装裱停息正在技能“活儿”的层面，对装裱以外正在艺术上的找寻下的岁月不敷深，缺乏和书画艺术相得益彰的文明元素。

　　正在经济文明相对掉队的兰州，从民间传承的角度来看，装裱师本身文明素养的缺失，形成了这一行业确实存正在代外性人物不众的情景。

　　就兰州而言，从书画装裱可考的《淳化阁帖·明拓肃府本》来看，从事书画装裱的匠人从那时开端，极有能够涉入兰州本土这个行业了。

　　正在张文军的追忆中，师傅陈一珀身世于祖传有序、蜿蜒了六个众世纪的书香家世，又正在其父亲——我邦现代出名书画家陈伯希的熏陶下，自小研习书画，文明黑幕深奥。正在与师傅耳濡目染的交易中，张文军逐步明了地舆解到从事这个行业的人，除了要有结壮的技巧根柢，还该当用丰盛的文学教养、体例的专业学问来滋补己方的“技”外岁月。

　　摆脱师门后，张文军于2007年赴北京加入了文明部举办的第一期古籍修复培训班，师从邦度级古籍修复项目传承人杜伟生、张平两位老先生，并正在空闲年华到琉璃厂找书画装裱业同行中的佼佼者换取进修。

　　这一次的进修通过，让张文军眼界大开，并促成了两年之后再次赴京加入第一期古籍修复进步班之行。取经，掀开了他对装裱艺术的另一个寰宇，他先后又到重庆、天津等地进修。

　　中邦古板书画装裱修复技巧是统统运用古板手工工艺，以宣纸、绫绢、浆糊、邦画颜料为资料，以鬃刷、排笔、马蹄刀、水油纸、酱油纸等为器材，通过特有的顺序，蕴涵洗、揭、补、托、全、镶、覆、装等实质，竣工的书画装裱修复工艺。

　　装裱的作品蕴涵中邦古板的书页、手卷、立轴、春联、镜片等，运用古板技巧装裱修复的书画作品可抵达平、软、薄、光的特质，并能使书画作品延年益寿。

　　即使书画装裱正在我邦史书永久，但留下来的文字记录并不众。据最早记录，南朝宋的宣城太守，《后汉书》作家，出名史学家范晔，是我邦装裱史上早期的装裱名家。

　　到了唐朝，因为唐太宗悉力敬重王羲之书法和历代名画，同时推进装裱工夫开展连忙，后宣扬日本等邦。

　　到了北宋，宋徽宗设立画院，装裱家列入官职，成为文思院六种待招之一，最终变成了出名的“宣和裱”(又称:宋式裱)的格局。这标记着我邦书画装裱工夫传入民间，异常正在明、清五百年间，装裱工夫成为设店裱画的特意行业，正在江浙、北京、上海、广州、两湖、开封等地先后崭露了很众举世闻名的书画装裱市肆。

　　上世纪50年代，因为各种来源，装裱业一度凋零。自后，少少文物单元筑设了书画装裱机构。上世纪七十年代中后期，境况发作了深远的转变，书画装裱业一改往日冷静，从业职员大幅延长，正在装裱工艺及用料方面，亦实行了古板工艺与今世科技相集合的物色与改良。

　　近年来，古板手工书画装裱受到机械胶膜装裱的膺惩，兰州墟市曰镪萎缩。一经正在是否要改作机械装裱的诱惑眼前，兰州艺宝堂主人——汪波几经耽搁，究竟下定刻意，僵持走古板之道。而这时刻，正在雁滩古玩墟市开装裱铺的阎良则拔取了放弃，开端规划起画廊。

　　从1995年开端，入驻西北师范大学装裱室至今整整20年，泊远轩的主人张文军永远不忘初志，僵持走古板装裱之道。

　　这个装裱管事室1986年建设，前后持续七八次易主，传到张文军手里时， “墙的两米以上是黄的，说明这个区域没有裱过画，也即是说之前这个装裱室就没有真正外现它应有的价钱。”张文军说，看到这些，他莫名地陷入到深不睹底的胆怯中，但同时，也仿佛感触到了氛围中滚动着的欲望。

　　张文军拿出一沓发黄的札记本，固然花样各异，可效用只要一个——书画装裱注册簿。大略算来，20年间，经其手装裱的书画作品已有5万件旁边。作品年华跨度唐宋元明清至今，作品品种从最爱惜的孤品到现正在最广泛的小儿绘画。

　　张文军说，这些年来己方没有异常深远的感染，下个阶段也许更出色。但口角要说一个，那即是，踏结壮实做好分内管事，情愿做行业标杆的出面鸟，也毫不含垢忍辱违背行业操守。

　　“这些念法取得了我邦古书画修复第一人徐筑华教授的承认，我感到，这也是这个装裱室区别于其它装裱室的地方。”

　　据估算，目前，兰州市从事书画装裱者中80%旁边从事机械装裱，不够20%如故恪守正在古板手工装裱周围。2010年，汪波正在安全区主干道临街租了个50众平方米的商铺，每天的客户川流不息，也有人会由于代价的题目，拿着作品摆脱。

　　汪波与张文军年纪相仿，都是人到中年。两人的性格中，前者偏感性，后者偏理性，但都同时具备着书画装裱师出色的特质——有耐心。

　　正在古板书画装裱这个行业里，师带徒的传承形式举动主流宣扬至今。上溯到张文军的师父陈一珀，其师承敦煌人李福。由于祖传源远，李福为邦画巨匠张大千裱过画，并受其青睐。陈一珀的父亲陈伯希梗概看中了老先生的过人之处，遂为宗子拔取了拜此人工师，为往后谋得一技之长。

　　“现正在，从事这个行业的人有，但很缺乏。”张文军说，形成这种快速萎缩场面的来源是，高校筑设专业从社会各个行业、各个层面的需求动身，去优先作育那些社会紧俏的适用型人才，而对付从来以锦上添花为特质的书画装裱行业来说，这种后续力气的积淀明显并不占优。当年同张文军沿途进修装裱的师兄弟足有百余人，但现正在转业者十之八九。跟班张文军进修古板技能的学生现正在掐指算来也有十余人，但凡僵持下来的，情况还都不错。

　　令人欣慰的是，目前，有学校开设了书画装裱职业技巧培训形式，以及高校引进项目实行学术化进修。据悉，正在山东书画装裱职业技巧学院、南京莫愁职业学校及辽宁、河南等地的院校也都开设了装裱技巧专业。中山大学以至将正在2015年开端招收“古籍修复与回护”专业硕士查究生。这对付宇宙古籍保藏抵达5000万册，专业古籍回护人才仅约有900人的近况，是一个能看取得的办理途径。

　　“正在人才方面的物色初睹头伙之后，书画装裱元素的实时更新，对付行业内的装裱师来说，也要有相应的敏锐度。”张文军如是说。

　　譬喻，正在改良盛开之前，书画装裱着重的是他的居室性，但之后，跟着展览的增加，人人为西式派头的展厅，更适合白色的装裱资料，于是，这种被过去视为丧葬专用的不祥之色慢慢开端登上高雅之堂，以至进入凡是苍生家。这种打扮资料颜色上的冲破，是人人情趣及审美文明转变的肯定结果。

　　要跟得上阵势的转变，也要有对装裱艺术内核的执着恪守。为此，张文军举例说，古板书画装裱的三个特质即是它的根，任何工夫都要确保作品不妨具有。

　　第一，成为回护作品最有利、最适合的一种体例；第二，古板的装裱所运用的粘接剂和工艺使书画装裱具有可逆性；第三，古板书画装裱方法选用的资料，制品后的品格、样式均要高于其他装裱。

　　不久前，由安全区文明馆历时两年普查、汇集、纪录、清理的“古板书画装裱与修复”已列入第三批兰州市非物质文明遗产代外性项目名录，张文军被发外为该项目代外性传承人。这是继甘肃省古籍回护中央文物文献修复师、甘肃省工艺协会理事、甘肃省美术家协会会员诸众头衔后张文军加众的新身份，同时也成为张文军遵守古板书画装裱梦的又一个坚实砝码。