让古书画起死回生的“扬帮装裱”重现上海2018

　　扬助装裱又被称为扬州助装裱，起始于明代中晚期的扬州。与苏助装裱区别，扬助装裱本来以“仿古装池”为其明显特征，也即是说，扬助装裱擅长揭裱古画，最重点的看家材干即是修旧如旧，不管古代旧字画何等破裂不胜，已经扬助装裱，马上妙手回春，天衣无缝。

　　本次展览吐露了经费永明之手所修复的局部法书名画作品。不单有唐《大般若波罗密众经卷》、宋《查元方书丁氏像赞》、《新安朱氏世系图》，装裱机也有明末清初《各乡信法八页》、清金农《梅花图卷》、张裕钊赠端方《四屏条》、包世臣《七言春联》，尚有朱屺瞻《林泉清集图》、徐阶信札卷、万寿祺《班昭睹吕太后轴》、陆抑非等协作《丈二大幅》等。

　　民邦年间，上海成为世界的经济、文明和保藏消费重镇，装裱机，崭露了空前的艺术保藏顶峰，书画装裱业也同步进入旺盛时刻。据《民邦书画断代史》云：纵使正在烽火纷飞的1942年，上海的书画装裱店仍然有100余家，以扬助最为出名，如潘德华、马老五、周龙昌等。然而， 正在阅历了“文革”之后，传布千年的中邦书画装裱行业正在上海急迅萎缩。到了20世纪90年代自此，装裱名师苛桂荣几近成为硕果仅存的扬助装裱民众。

　　1935年，14岁的苛桂荣来沪拜“ 集宝斋 ” 老板潘德华为师，专攻古旧书画修复。数十年间修复唐、宋、元、明、清代书画精品数千件。此中，曾为上海博物馆用心修复邦度特级、一级、二级文物300众件，蕴涵镇馆之宝、晋王羲之墨迹《上虞帖》唐摹本、明代宫廷画作《岳阳楼》等，亦曾主理修复北京故宫博物院北宋名画《柳雁图》等。

　　1997年，费永明正式拜师苛桂荣，成为扬助装裱艺术的嫡传学生。费永明无间记得师父苛桂荣的教示：“做个好的扬助裱画师，原本只须记住两个字：敦厚！这两个字先拆开来讲，‘老’字，是指咱们用膳的装裱技能，史乘深远门道渊博；‘实’，即是职业须结实，老祖宗传下来的技能，以工序论，一幅画起码须十几道工序，毫不可偷工减料，粗制滥制。由于装裱画即是‘司命’业，事闭中邦文明的传承。正在装裱师手里出了忽略，书画的寿命就要大打扣头，那就上对不起祖宗，下对不起子孙；再把‘老’、‘实’两个字加起来，即是‘敦厚’——是指为人的气概，即待客要忠厚，不行做鸡鸣狗盗之事。极度是讲求‘仿古装池’的扬助装裱师，更该当洁身自爱。”